袁枚在《子不语》里还写过吹气

浏览次数: 作者:daxian 来源:未知 日期:2018-03-22

这一期“叙诡笔记”,笔者偷个勤,请来一位嘉宾客串,他就是中国历史上写志怪笔记的第一流此外作者——魏文帝曹丕。

说起曹丕,恐怕很多读者马上想到的是热播电视剧《大军师司马懿之军师联盟》里由李晨出演的抽象。诚实说,笔者感到李晨演的曹丕过于邪气憨直了一些,和高希希导演的《新三国演义》中于滨扮演的曹丕恰成南北极——于滨版的曹丕又过于奸滑阴毒了一些。历史上实在的曹丕实在是一个“才秀藻朗,如玉之莹”的人物,政治盘算和神思是有的,但在表面上飘逸不凡,既不是老干部式的一身邪气,也不是兢兢业业,眸子子一转八个主张那种人。而曹丕撰写的《列异传》,更是表现出了他作为“类型文学作家”设想力无比丰盛的一面。

一、比宋定伯更英勇的刘伯夷

《列异传》中最有名的一篇,当属《宋定伯卖鬼》,这篇文章在上个世纪六十年月被支出《不怕鬼的故事》一书,以其对神鬼的鄙弃,而鼓励民众以唯心主义的精力面临一切艰苦和挑衅,惹起了深入的反应。很多人以为这个故事取材于东晋干宝的《搜神记》,却不知原作载于《列异传》,干宝只是“摘编”罢了。

南阳人宋定伯年少时,走夜路碰到鬼,鬼问他是谁?“定伯诳之,言:‘我亦鬼。’”那鬼便跟他一同去宛城。一路上宋定伯搞清了鬼最怕人朝它吐唾沫,就将其带到集市上,一阵唾沫之后,鬼定型成一只羊,宋定伯将其卖掉,“得钱千五百,乃去”。

现代笔记中,打趣鬼的故事许多,教授怎样“制鬼”的文章也不少,除了宋定伯的吐唾沫,洪迈在《夷坚志》里写过扇嘴巴(连批其颊),钱希言在《狯园》里写过扔枕头(举所卧枕头掷之),袁枚在《子不语》里还写过吹气(乃已鼓气吹妇,妇当公吹处,成一空泛,始而腹穿,继而胸穿,终乃头灭),都是退鬼甚至灭鬼的“家常招式”。

不过《列异传》中另外一则“不怕鬼的故事”,则很少有人知道,其真实 未审我看来,这一则更存在胆气和邪气。

汝南的北部督邮(北部督邮是官名,汉代各郡担任司法跟抓捕逃犯任务的属吏)刘伯夷是个有雄才大概的人,有一天夜里他在外巡查,困倦之时想找个地方过夜,后面是一个叫惧武亭的处所,有人告知他说:“不要去惧武亭住,比来一段时光去那边住的人,不一个在世出来的,生怕是闹鬼。”刘伯夷一听,径直往惧武亭去了。

进了惧武亭,刘伯夷先灭失落所有火烛,将本人暗藏在伸手不见五指的暗中之中,然后背诵了一会儿四书五经,让魔鬼认为自己只是过路的一般书生,而后“以絮巾结两足,以帻冠之,拔剑解带”,才躺下睡觉——也就是说把包头发的头巾裹住脚,又把帽子戴在脚上,让妖怪黑灯瞎火中把他的脚当成脑壳。

“夜时有异物稍稍转近”,刘伯夷一跃而起,用衣带将其捆住,然后点亮烛火,发现原来是一只“色赤无毛”的老狐狸,刘伯夷立即“持火烧杀之”。

第二天刘伯夷在惧武亭里细心搜寻,发明楼屋间里“魅所杀人发数百枚”。本来传说中狐狸能搜集一千人的头发,就能够酿成神,所以这只老狐狸干起了杀人剃发的勾当,谁知终极碰上了老谋深算、胆大心小的刘伯夷,从此“亭遂安静”。

《列异传》

二、三年内不克不及用烛火照耀

《列异传》中还有很多篇章,被先人援用、鉴戒或别有生发,遂成名篇,好比干将莫邪的故事,这个故事最后见于西汉刘向的《列士传》一书,“干将莫邪为晋君作剑,三年而成,剑有牝牡,全国名器也”。但在《列异传》中,晋君变成了“楚王”,后来干宝在《搜神记》中讲述这个故事时,也变成了“楚王”。

还无望夫石。“武昌新县北山上无望夫石,状若人立者。传云:昔有贞妇,其夫从役,远赴国难;妇携季子饯送此山,破望而形化为石。”在我国现代,人化为石的故事十分多,并且年夜多是老婆等候久不归来的丈夫,比方《宣城记》中的楚人之妻、《临海记》中的渔人之妻,当然还有最著名的孟姜女。

不过要说在“形式”上最具典范性的,还要数《谈生》这篇。书生谈生只晓得奋发念书,年过四十了还没有妻子,这天早晨,忽然夜半三更有个“年十五六,姿颜衣饰,天下无双”的美�女自动上门,要嫁给他为妻,谈生当然是不测加惊喜,少女只提出一个要求,不能用烛火照她,三年之后再用烛火照就没事了。谈生乐得头都晕了,哪里还管什么前提,对方说什么他都连连拍板。

两团体在一同生涯了两年,还生了个儿子,谈生却对妻子谁人“勿以火照我也”的请求越来越觉得猎奇。此日夜里,谈生趁着妻子睡着的功夫,偷偷地扑灭了烛火照视之,顿时吓得七魂出窍!“其腰已上生肉如人,腰下但有枯骨”,原来这是一个还没化为人形的女鬼!

惶恐不安中弄出了声音,为其妻觉察,其妻起床抱怨道:“你孤负了我的信赖,我被你用烛火一照,就不再能生肉成人,半途而废了。”谈生连连报歉,其妻却只是“涕零不可复止”,良久很久才说:“我跟你情缘已尽,但顾及我儿,像你当初这样贫困,我离开后,你很难赡养自己和孩子,且随我来。”于是带着谈生离开一处“室宇器物非凡”的华堂,赠给他一领珠袍,说:“切实过不下去可以卖掉它。”然后切断了谈生一段衣服,飘但是去。

果真百无一用是墨客,分开了妻子,谈生的日子很快就过不下去了,只好拿着那领珠袍沿街叫卖,被睢阳王用重金买去。谁知谈生还没来得及愉快,就被睢阳王王府的官兵抓了去,原来睢阳王发现这件珠袍乃是他逝世的女儿陪葬用的物品,认定谈生是盗墓贼。谈生怎样说明他都不信,最后只好挖开女儿的宅兆,发现坟墓并没有被盗的迹象。最主要的是,棺材盖子上面压着一段衣服,正与谈生衣服上的断裂处符合,睢阳王这才信任,女儿与他真的有一段夫妻之缘,赶快将他和小外孙招入家中认亲。

如许的故事,读过《聊斋志异》的读者想必并不生疏,人鬼相恋,最终殊途,徒留一段唏嘘。人由于怕鬼,而往往亏心;鬼诚然恐怖,却往往多情。

电视剧《雄师师司马懿之智囊同盟》里李晨表演的曹丕

三、两篇并非曹丕写的文章

在《列异传》中,还记录了曹魏时期很多“名人轶事”,可以让咱们懂得那个时期的名流风度。

以“割席分座”(管宁和华歆是好友人,一同读书时,华歆老是不一心,管宁离隔席子谢绝再和他为友)而闻名的华歆,年青时有一次夜宿在他人家门口。这家人的主妇刚好出产,华歆突然见到两个身着黑衣、脸孔含混的小吏离开门口,正要往外面进,一看华歆在,往后发展了多少步,磋商了起来,此中一个说:“没想到公(曹魏时代以“太尉、司徒、司空”为三公)在此,怎样办?这可触犯不得!”迟疑很久,另一个说:“我们这是办私事,没措施啊。”于是一同上前对华歆拜了两拜,走进了房子。一会儿,孩子诞生了,那两个小吏结伴走了出来,一个问:“这孩子寿命几何?”另一个说:“三岁。”天亮后,华歆离开,但心里却惦念这事儿,三年后托人来问孩子情形,说是病死了。华歆清楚了,那两个小吏是阴曹鬼门关里担任存亡簿的,他们既然说自己能升到三公的地位,准保错不了。

别的一个三国人物蒋济(已经帮助司马懿诛杀曹爽),也有一件轶事被记载在《列异传》里。蒋济当领军将军的时分,儿子死了,蒋济的妻子梦见亡儿涕泣说:“我生时为卿相子孙,现在在阳间当个小小的鬼差,憔悴困辱,不可复言。我据说有个叫孙阿的人身后能当主持阳间鬼魂的泰山令,盼望你帮我找他拜托一下,给我换个好点的差使。”蒋济妻一会儿惊醒,赶快找到蒋济把事件说了一遍,蒋济说:“做梦而已,你不用认真。”谁知第二天亡儿又托梦给母亲,说孙阿立刻就要死了,把他的住址、长相逐一相告,让她必定要连忙找到他,再晚就来不迭了。这回蒋济妻再醒来,催着蒋济必需去找孙阿,蒋济拗不过老伴,只好依照地址去找,还真的一下子找到了孙阿,把事情一说,孙阿非常兴奋——无论在阳世阳间,只有当官就行,一口许可上去了蒋济亡儿的交付。

蒋济还不释怀,“欲速知其验,从领军门至庙下,十步安一人,以传阿新闻”。

果不其然,这一天凌晨孙阿突然肉痛,逐步加剧,还没到半夜就死去了。过了一个月,亡儿在梦中伸谢蒋济妻说:“多谢母亲,我曾经转做阳间的录事了。”

在阳间当官需要走关联,没想到逝世了变成鬼,到阳间想改良际遇异样须要走关系。这篇文章的讥讽力度不堪称不大。不外有两点轻易被读者疏忽的汗青现实是:一、华歆当上太尉是黄初七年(公元226年)的十仲春,这一年的蒲月曹丕驾崩,升任华歆为太尉的是曹丕的儿子魏明帝曹叡;二、蒋济当上领军将军是在魏明帝景初元年(公元237年),那时曹丕曾经去世11年了,换句话说,《列异记》里的这两篇文章,无论若何不成能是曹丕撰写的。

现实上,缭绕《列异传》的真正作者究竟是谁,一直存在争议,今朝比拟分歧的说法是:这本志怪笔记重要是由曹丕实现的,后来西晋学者张华增加了一些内容,这便处理了上述故事内容和创作时间上的抵触。不过不论怎么,有个爱好讲鬼故事的天子,仍是挺风趣的一件事,至多让现现在良多在纯文学眼前抬不开端的类型文学作者想起来就提气!不是嘛,真正优良的文学家不是每天端着架子故作文雅的,而是能吟诵得出“金风抽丰萧瑟气象凉,草木摇落露为霜,群燕辞归鹄南翔”这一千古名句,也能拍着大腿聊宋定伯卖鬼的。

 

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